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常常会听到“非物质文化遗产”一词。有时放慢脚步，仔细想也会恍惚，非遗之“本”为何？从“陈山火龙”中，我们可以看出些什么。

「古老的東方有壹條龍，

它的名字就叫中國。

古老的東方有壹群人，

他們全都是龍的傳人。」

——《龙的传人》

确实，陈山就有那么一群人。

中国的习俗大多传自过去，为沧桑岁月造就的无形财富，陈山香火龙亦如此。开居余年，陈山村子孙传承25代，至于火龙真正启于何时，则无确切史料记载。

村中长者有言：“至少几百年了。”有人说，是老祖宗原迁地带来的习惯；有人说，当时自然灾害、瘟疫重病，插上香龙舞火，可祛灾避疫，祈求平安。陈山的火龙是民间习俗信仰为基本，注重程式而不拘细节，反正世世代代就这么传下来了。

陈山香火龙的惯例是在农历八月下旬的月黑夜（一般21-24日晚上）一连三晚举行。陈山之龙，与众不同，大竹扎成的龙头龙尾，高约5米，再用山草和蕉树皮等包扎，呈骨架之型以便插香。龙身以麻绳、铁线作为龙筋，树枝叶扎成，通常总长约80-米，晚上舞龙时浑身插上千万支香火，星星点点的火头就呈现出巨大滚圆的龙身，陈山香火龙由此成型。陈山的历史因火龙而厚重，陈山的香火由火龙而延续。

古语有云：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”数以百计的村民点香插龙，求神保佑，俗称“沾龙气”。长龙身上插满了香火之后，嘹亮的一声“起龙！”伴随着数百舞龙者齐吼，簇拥起庞大的“龙体”。同时全场灯光熄灭，爆竹齐鸣，锣鼓喧天，十数名村民踏着强劲的锣鼓节奏，扇着香火闪烁的阔鳍，整条火龙舞动于夜色。龙头三拜，开始巡行，队伍浩荡，气势恢宏，经过各里各家门前时，家家都燃放爆竹迎接。

巨大的火龙巡行一周约一小时，第二晚将龙身续长，继续巡游，更为热闹。第三晚巡游完后，将火龙一举浸入鱼塘，名曰“放龙入海”。

舞龙结束后，全村男女老少、离乡外出能回来的人，都团聚一起“饮龙酒”。过去，饮龙酒是全村团聚，主菜为芋仔煮牛肉，一头牛，一桌酒，兴高采烈。近年人数大增，村里宰四头牛，分派到各户自行款待。陈山火龙的材质、形式尤为罕见，正所谓物以稀为贵，稀有的价值是值得传承和保护的。不光是陈山村民，他们的亲戚朋友，甚至鹤山市区以及更远的群众都驱车前往，沾福气、赏火龙，一连几晚，人山人海、浩浩荡荡，一系列活动，构成陈山村特有的人文。龙作为中华文化的本源，炎黄子孙赋予其诸多美好善良之心性。陈山香火龙作为鹤山江门地区的非物质文化遗产，承载着代代陈山人的杂陈五味。

他们感慨一年的风雨耕耘，他们祈祷来年的风调雨顺，龙，早已超脱了那只香火围成的巨兽，在世代陈山人心中扎根盘旋。

联合国教科文组织定义：非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。在现代人看来，非遗是一种古老而又过时的产物。确实，5G的速度不知比舞龙的速度快了多少，信息获取的速度快了，人之间的距离也远了，传承这些文化的人也少了。“一头牛，一桌酒”好像也变成了奢求。陈山香火龙，与日月同在，与天地同辉，是陈山村千百年来向上而生的智慧与精神。非遗的根本，大概就是这种崇尚自然人文之本所诞生的无形财富吧。

“龙”，需要传人。

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