狐爷山，位于吕梁山麓的中部，座落在关帝山国家森林公园的古交市原平川境内，距古交市约20公里，是交城县与古交市的界山。
狐爷山，因葬有春秋时期晋国大夫狐突而得名。狐突，字伯行，是狐氏大戎的首领，当朝大夫。其女狐季姬嫁于晋献公，生公子重耳。献公晚年，沉湎于酒色，听信宠妃骊姬的谗言，先将太子申生处死，又命大将勃鞑率兵直扑浦城诛杀公子重耳。幸亏狐突事先得知了消息，危急之中，委派其子狐毛、狐偃协助重耳连夜出逃他乡，在外流亡了十九年之久。
公元前年，当时的国君晋怀公，因畏惧重耳的势力和威望，敕命狐突召回辅佐重耳的狐毛和狐偃，狐突严词拒绝，并当面痛斥怀公是不忠不义的无道昏君，最终为“教子忠臣不事二主”而舍身取义。
狐突被害的第二年，即公元前年，重耳在众臣的支持和秦国的协助下，回国继承了君位，是为晋文公。文公即位后，处理的第一件国事就是论功行赏，为感念外祖父的恩德，亲自率领百官将狐突隆重地改葬于马鞍山上，并封马鞍山为“狐突山”。同时赐狐突墓葬地为“国家梁”，意即国家之栋梁（狐突葬地为今常安乡郭家梁的地域内），这就是今常安乡郭家梁名称的来由。后来，狐突之子狐毛、狐偃辅佐文公成就了春秋霸业，功高盖世，死后亦葬于狐突山上，故后人又称此山为“狐偃山”。这就是“马鞍山”、“狐突山”、“狐爷山”、“狐偃山”并传于世的历史缘因。
相传，在给狐突举行葬礼时，文公祭奠的数万匹纸马，竟然神奇般地附魂成活，个个金光闪闪，奔腾飞跃，驰骋在狐爷山巅，引来周边数十万百姓惊喜观赏。
翌年，有位鹤发童颜的老翁飘然而至，他手持龙头拐杖，口中念念有词，而后用拐杖将山撬开，数万匹骏马一踊而入，随后山门紧闭，寂静如初。众百姓拜祈老翁，老翁含笑不语，须臾化作一道白光杳然无踪，忽见天空徐徐飘下一块丝帕，众人拣起一看，只见上面写道：“马驹本是黄金铸，狐爷造化百姓富，若要发财须忠孝，单等吉日开宝库。”后面又写一句：“若要再相会，巧月初五来”。
以后每逢农历七月初五（据说这天是狐突的“忌日”），狐爷山周边数百里以内的百姓都要牵上骡、马、驴、牛等大牲畜集会于狐爷庙前，一则祭祀狐爷，二则意欲引出金马驹。说来也怪，凡是勤劳善良、忠诚孝顺的庶民百姓，在祭祀完毕后，他们的牲畜群里就会增添一匹金马驹。消息传出，人们都认为是狐神显灵，所以每年七月初五的庙会都是人山人海，而其中也难免混进了一些贪婪之辈，他们采取各种卑劣手段，肆意捕捉和抢夺金马驹，这下惹怒了天帝，得罪了狐神，忽一日老翁关严了山门，金马驹从此再也没有出现过。尽管如此，但善良的百姓每年七年初五依旧牵着牲畜来狐爷山祭祀和赶会，年复一年，从不间断，这种庙会的习俗一直沿袭至今。
不知过了多久，有一天，老翁变为一位道长来到了狐爷庙，禅爷盛情款待，临别时，老道赠禅爷一粒黄瓜籽，并嘱咐他从即日起种下整整一百天，然后用成熟了的黄瓜在山腰最凹处撬开山门，让金马驹重新现身。禅爷谨遵其言，每天精心培育黄瓜，直到九十九天的时候，黄瓜发出了异样的响声，这本是成熟前变化为开山金钥匙的一种吉祥兆头，可他误以为时机已经来临，怀疑自己数错了时间，便急不可待地摘下黄瓜，匆匆来到山凹处撬山，果然山门开启处，耀出万道金光，眼见金马驹活蹦乱跳、跃跃欲试，禅爷高兴的喜泪盈眶，正待仔细观看眼前的情景时，只听“嗄喳”一声巨响，山门突然重新合闭，气得禅爷捶胸顿足，一下晕了过去，大约过了三个时辰，他才醒过来，只见黄瓜撬山之处，流出潺潺泉水，于是就地掘成一口水井，是为“仙泉”，井水甘甜，沁人肺腑，井深虽然不足两丈，但同时可供上万人畜饮用，随取随流，永不枯竭。禅爷从此成为守井之人，据说他活了九十九岁。直至今天，这口“仙泉”虽然座落在海拔余米的山顶上，历经千年地质变化，但井水泉涌丝毫不减当年。相传七月初五太阳快升起的时候，喝上“仙泉”之水还可以包治百病。
时过境迁，据说，本来狐爷山底蕴藏的应该是金马驹变成的金矿，但由于禅爷的过急行为，走露了风水，故将金矿变成了铁矿，而金马驹集中居住的地方形成的矿体为整矿体；零散居住的地方为“窝儿矿”；活动打滚的场所成为粉矿体。还由于金马驹熟悉狐爷山的地形地貌，故钻入山底就成了“山有多高，矿有多厚”的说法了。后来，人们在开采铁矿时，都要感谢狐神的赐予，祭祀狐神的恩德，祈求财运亨通、四季平安。
