许多人多年的生活都是从农民到公民，或是从公民到农民的自身成长生活过程。就像自己至小为农民，18岁成为公民，后来机制到后来编制，如今回到农民。其实许多时候，那是一个人存在的身份同机制编制有关联但也不是有多大的关联，对于现在的社会或是政策来说。如果说生活在普遍的修行之中，说的简单些，不是我为公民时就来汲取我是公民的部分。不是我以公民行式存在时就占取自己村落的部分。村落的根源性太深，一个只有神识为动物或是绿体之人，才会想到占用人的一半是合理的，且有强烈的合理和自理性，一个人的文化和素质要到什么地步才会本身的认为别人的一半应该合理的成为自己的。即便是人在修行中，机制中，农民或公民，自己都不曾老去，什么形式存在都是一个人。如果农民和公民都曾经变红或是逝去呢。这些道理太过浅，从来不说。是浅到白痴才说出的话。旧时光只是一个绿衣的白痴神识，ta修人，还太远。若干年来，被寡脸的人占用和汲取，还从来认为是自己欠着的。即便是以后，一个身陷囹圄的心灵的人盘亘再身上，那是自己一生的走向啊。-------------9.11号

母亲落古莲花的本体为汲血本体，汲血本体就是没有血液的意思。一生没有使用过手机汲取自己自然身体的本体。但ta是蚩蛮本真（内含感情）。汲取掉了日色神识的大半，最多就是没有灵魂。但我要说的是，没有原生旧时光的汲取，空间旧时光部分将ta们的落古神识放置在母亲身上，她变不成汲血的本体。看似落古莲花汲取了自己身体的大半的日色神识，实则是灵魂低等丧失人性的旧时光同黑衣部分风（即空间黑衣和尘世的风）的行径所致使的。ta们就是原生的日本神识。所以，ta人的童真为落古绿衣蚩蛮本体和落古神识本体。童真是逝去的。山东人的实质是丧失本性的。

左耳：誕脸的机制在连接。说明ta们不如老去的省。也不如自然老去的人。

你说你带走光阴和青鸟做什么，不是为心为心灵来提高自身和地区，带走光阴是为了让人阳气不足，带走青鸟是让我遇日本神识的。光阴和青鸟都是长在身上的自然物质，ta们是精神年轻和心灵不老的根源。旧时光，一个人的人性是天生活不起的人。

这就是丧失和逝去文明？

光阴（本土）和旧时光的下古交接曾在自己这里呈现。如果你是一个地区的机制和心的话，这个生活的地方以下古交接来联络自身和代表关系代表制度？生活落古了？山西落古了？寡淡的心性，寡淡的光阴。山西人有本体的，本体的交接代表了什么意义？落入下古比旧时光都不如。未来在地图上的标示是什么知道吗？上古荷塘有了破体的莲花？旧时光是机制？核心即心脏是下古交接？说明除了本能什么都没有，或许是过去。现在是反的？

城市中有光阴的心即行驶，也有光阴的心即心灵。光阴是心，有心的行驶，但底盘都是落古物质及动物神识，及落古绿衣物质。心灵的光阴双腿都是落古本体，且为落古阴阳（在上海），在文化之中阳气不足。他们从台湾（日本神识）和上海（没有阴魂即没有日色神识）中回来原乡。----------------9.12号

自己的童真被荷塘同体的黑衣（老去的童真）用上古荷塘的粒子铲动，自己多年不遇本体日本神识的缘由是什么？不是自己是落古阴阳童真的部分，是因为自己是光阴，光阴是童真。

旧时光此人认为，同年的青鸟是a遇到日本绅识的缘由，但青鸟是文化的荷塘，这就说明旧时光其人是老和落古的根源，自然根源。而落古阴阳是使生活和修行及人的本性，社会及国体的范围后退的缘由。

他们用致逝白莲花的方式让自己的心即思维神识逝去。因为旧时光及其部分没有本体，用汲取心灵的方式及生活中汲取落古莲花自己母亲的方式在让自己的生和荷塘逝去。几年来是老去的童真即落古阴阳汲取了本体童真即光阴的心和荷塘部分。这就说明，旧时光以及落古阴阳活在过去自己哪一个家庭中，用通过电源保存的方式在用过去的生活部分来汲取自己。ta们承接运用了逝去的手机神识系统，要在这个城市中存在。这样，会使光阴本体（地区的心）逝去。说明落古阴阳老去的童真是本土的落古绿衣和黑衣部分（机制中），ta们拓展了此人生活中的社会部分。如此说，文化的心即荷塘在山西扎根。

ta们将面首放置在身体中，用自己的母亲来致逝孩子。所以ta们才成了蚩蛮之地的神识，就是所谓的电脑神识，即癌症的源头。蚩蛮之地是修行中的心，心为青鸟，心灵为绿衣，不落古都是身体的自然资源。代表一个人的身体能量健康的内质。当旧时光又来汲取自己的时候，就说明已经是本体黑衣黑纱。

如果承载一颗心的话（历史运行），哪一个心的家庭不是有成员逝去的。承载在初期的时候，载不动是有家人替心承担逝去生命。到最后的时候，如果像现在这样，就是逝去自己。但ta总会在一个人的身上去承载和承担。写到这里，已经进入光明了，你如果再来汲取，就已经是生命的另一端。

想迫切承接红心部分的，即家庭成员互修互补或是正心来成为黑衣。红心的定义是什么？致逝别人个人修为部分就会成为红心？一个丧失涵养和素养的家庭，会为红心带动起什么？ta们的野心在国外，瑞士，表和银行的发源地。生活中，用红心来遮盖野心（以前和现在）

落古阴阳，心，北京神识。ta们总想用过去在自己身上谋算写什么。修ta们的心，就是个利益和女子。

老去的童真曾是落古荷塘的心，是ta人把杂尘堆放在自己身体上即三叶草的落古本体。即便旧时光戴着我孩子的脸，依旧是素衣落古老去的状态。因为她是本土的手机神识，且致逝了童真白莲花以及许多人。落古莲花自己的母亲，用着山东粒子系统的定位来定位自己，那是在耗费ta的生命。

西方麦芒是落古荷塘的蚩蛮粒子，即低等落古粒子。ta人用关闭心灵的方式得到童真，以为ta人是生活中的本土手机神识，且以着蚩蛮本真的名义，实际上是确实的本真外心人，即外体之人。此后，再不说旧时光，ta人以着本土逝去的手机神识其人存在。一门心思下古之人，且永远的死在了过去。如果再汲取下去，生活中的你，双眼就是瞎的。

如果我一直在下古，自己是死的，任由人汲取。我肯定的说，神识。生活中的神识双眼是瞎的，因为不懂所谓的月光（即灵犀和古诗词）。机制神识的双眼是瞎的（内盲），因为看不见神识的天空有灵魂。但神识不懂神识不需要懂这些。心的修行和神识是不同的概念。我对低等的旧时光说，心与神识无所谓高低，因为你是寡淡的时光，心的修行中是恶心的时光（即出卖自己而致有的生活），心的承载是烂体的时光（即本体交接）。

天化，不是简单的落古，落古到人性丧失，落古神识在天空的人，自己不愿包裹旧时光，包裹ta，ta人为了自身的过去存在要来不停的汲取自己。有心性修为的人如何会天化？说明贮藏在人灵魂里的虫体就是落古阴阳，日本神识，老去的童真。生活一直瞎着眼，我不是旧时光，却让此人一直在生活中汲取自己的心，思维。

不是我在用别人的神识，是你来铲动我知道缘由而产生的神识。看不上我为心的老去的童真，如果旧时光的范围的人源方式是默认且支持的下古交接，逝去心灵动物心是应该的。拿走别人的荷塘没什么，只说你心性低等。（利用到我的神识就能身清素白吗。那个顶着蚩蛮初真的人肠子快干掉了，明明是绿衣神识即三叶草本体，总以童真的身份存在。）

手机汲取一次（为了扩大范围让青鸟即红心进去落古荷塘致自己双眼昏黄），你的身上就烂一块。我不是马来西亚人，不需要裹着黑纱。上古荷塘的落古粒子，绿衣神识，有着定位系统，逝去的蚩蛮天真系统，人本身逝去了就只有系统，ta们想让童年的花样年华的青鸟来承担。没有人会相信逝去的飞机不是认为的。天空神识；这个国家承接于谁？又又多少人知道（一个国家如一个家庭一个范围，某一时段某一时刻，承接于谁不是不正常）（心说的，不是自己说的）。数不清的人知道。不能说，说出来玻璃心会逝去，玻璃是谁，蚩蛮元真，祖国的花朵。

空间的落古荷塘逝去了。青鸟的地区有了落古本体。如此说，落古荷塘的起源不在中国，，是世界神识。比方；印度，肯定是有。光阴的地区神识也在印度。ta们的孩子是逝去的。电影来源，不同国家电影内容反应的应是当时国体的状况和生活状态。

光阴的梦和青鸟的梦不同，光阴的梦是自然神识。自己梦醒的时候，就是神识轰天的，是青鸟在汲取自己的身体。如此说，ta就是本体变红的来源。但也是修行的来源。-----------------------13号

猥琐的思想不管来自哪里，古神识的反相（本体变红之人），在生活和阳光的面前而想让心落古，大半生居住在一个巷子里走不出去的人，包括心灵地方以及生活中的落古荷塘，格局的小和心灵的浅，视野的短，。不管你去过哪里，做过什么而事实就是如此。ta不懂得心的辽阔，视野的宽广以及思维的延展和速度。！所以，一个汲取自己的心和身体的旧时光，夹杂着过去自己不知道范围的伎俩。用着别人的轨迹和思路，就要走到有多远多大。其实，ta们不知道该做什么。其实到这时候，是神识该抬着小轿抬走旧时光而逝去了。说明西方麦芒和广州是逝去在其人手中，别人的后代是逝在其人手中，ta是心灵灭亡的源头。因为ta的世界神识是动物和圆寂（即佛学和心经的克相）。人在许多时候渴望美好和能量，但是没有新生的勇气，没有回到自己山东胆量，要那一半的心做什么。

孩子的范围是落古荷塘，用落古荷塘遮盖年龄（旧时光）的问题（老去黑衣的缘由），你不能永远活在六七年前，而用那时的自己同现在的我交换。48岁该是女人年轻到中年的末期，48岁后从中年开始老化。而五年前此人就已经开始老化。你用山西的高温来做你落古神识（古神识）的陪zang，（山西女人且不是外心），一个落古荷塘的杂陈？

军训结束后，算是高中生正式学习生涯的开始，校服的西装白衫要比过去的运动服要更显文雅和素质一些。阳气不足的人（日本神识，上古荷塘落古根源的人才会成为面首。）披起学校的制服显露本性，而要将洪流和神识轰天带入校园。因为ta懂了承担不起山川的责任。落古阴阳的根源和情怀在文化上。绿衣面首，是被打开本体的手机绿衣，即本体成为废弃工料（表面看似手机神识和电脑神识），其实是身体内含杂陈和气体被自然即空气所不容。

落古阴阳的根源和情怀在文化上。

落古落到越远越好，落古的人都懂有前生和来世。那是为来世所积的福德。但是自然落古不是那么容易的（说明自己活着在倒退），阳气有时候就是内心的焰火和生命质量。

落古阴阳的机制在生活中黑衣禅心的人身上（没有神识，有本性，月入五千，风）（好像代表了五千年的修行，其实修行没有开始），一半是老去且汲取着自己日色神识之人（旧时光）

自己一生的福气都被落古莲花母亲汲取完。这些负起放在她的身上，会不会成为福气？一个心性丢掉的人，能有什么福气。而我是一个甘心平淡的人，不过是渴望身体健康。轻微的杂陈和黑影开始袭卷了。是电脑连接带来的后果。

以着日色神识俩整合我的人，其实是在整合我过去的生活。未曾修行时候的我的生活本分但是随意，脑袋里可以胡思乱想，行为任意而为。不知道那时候，旧时光已经通过汲取身体童真为心而至自己的思维，其人将自身的落古归在我的身上。ta人不说自己窥探别人的生活和隐私，丧失道德且生活中白天裸露的挂在我身体的表面，她人是汲取人的身体为心。为心也无关紧要，是要丧失别人的生命而裸漏自己。简单说来，哪有这么多的纠缠不清，人性自私。当一个人的内心只剩下比较的时候，被盘亘的人真的很累。是谁将比较的思想深植在人的灵魂深处，而旁观一般的坐在那里渔翁得利。垂钓之人，不是云端就是泥淖浸染。--------------7.14号

手机神识成为被黑的外心本体（同落古莲花绿衣神识，落在枕头里的）（给头皮连接电源和神识有关。逝去的光阴即城市的心在下古的汲取（会成为风而阳气不足））因不愿成为动物外心本体，即旧时光的黑衣黑纱神识。旧时光是低等下古粒子的产生源头。如此说，ta将黑衣（灵魂逝去的动物，老去）黑纱神识放在自己后代亲缘的身上，来致逝ta的母亲。因为ta的未来就是这样的，说明光阴同自己的兄长曾经同修行。有着灵魂。

落古荷塘的动物神识呈现，占据着自己的头部，及台湾地区存在，也就是空间占据阴阳和黑衣的部分，也就i是自己青鸟的部分。山东的元真部分逝去，即旧时光的本真本体。也就是用电传播的绿衣落古神识，四川地区存在。古茶（童真神识）不会逝去。

神识宏大的时候本体就会微小。孩子的神识在自己身上，北方神识。说明他的灵魂不会逝去。而本心及心灵在飘摇。这同落古莲花及山野操脱不关系。

心成为了绿衣，应该是自由机制的缘故。也说明空间的北京神识不承接于机制。本体的光阴如此落古会滋长本经的下古神识。所以，将来的北京分化很大，下古的蔓延和本体神识的文化。

老去的青鸟在运用本体外心神识，ta是要将落古荷塘成为蚩蛮本体神识的责任（成为外心）放在我头上。那时旧时光的外心神识（童真神识和本体成为外心）连接的法律下古部分而造成的。中孩子的黑衣部分粘贴在自己的脸面。如果追溯根源性，那是个人修行落古的问题，ta的天空神识，有致命的成分，（同北方浑厚的历史气息文明遗留成反相）有逝去的西方麦芒成分。说明ta不是光阴，穿不透生死，没有进入文化的范围，不具备天命的本身，ta的本体已经逝去，中不是童真和青鸟。ta衔接了孩子的成分，说明我孩子的心微小。因为ta们将ta们的蚩蛮神识放在孩子身上。这样的人，内心深处一定有着恶心的成分。不是出本体的缘故，是原生的缘故。说明自己的兄长的去逝离不开ta的成分，即本土老去的青鸟，其中也有着挟制母亲同ta们捆绑在一起的成分。

光阴本土的心同别人的心一样，当我的神识该安排留给谁，文化的部分该谁承接的时候，自己有被规划逝去（真正意义）的世间范围的感受。同样的ta们也感受到了这样的安排，而为自己的未来做好了后路和打算，即被旧时光汲干。

本土另外一个年轻的青鸟，以着自己的路线承接了所有的过去，修行自是可以帮人，而不让年轻的心老去，但自己每天被规划号的不到5点醒来。5点到5点半古神识的修行成分准确的流入这个生命里。那是自己的原生生命内容。。所以这样安排的人，头才是死的，而自身早已老去，但ta人又是手机。这样的人，在同旧时光修到自己童年的童真神识合体，而将神识和文化结合在一起（个人部分），但那是别人的生命，承载不住的人，会成为一个标本和范本。

有的人生来是没有本体的，没有本体的人在小的时候就被植入落古粒子，随着身体的成长至成年时长成，而人会落古。但如果心性在的话，可以控制这样的修行。比如；自己现在的心(脑中的）。随着人的年龄成长发育而生长的。（不却实）。就像有的人没有心性即灵魂。就是逝去的西方麦芒即亲缘关系，就是自己背上的倒影手机神识还有背上的绿衣神识，这便是蚩蛮之所和关闭心灵。生活中的穷和铁窗。说明自己的兄长为心。为心为神识（童真）不重要，淡然之心安于简单生活，也未必稀罕。别人的生命和身体可不是你为了替代（自己无能）而去索取和汲取的。所以说，国家机制现在尚不如阴阳（神识说的，不是我说的）。所以旧时光和母亲极力把自己身体隐私通过连接和汲取，置换安长在自己身上，说明旧时光心性低等，也没有母亲莲花的特质。落古莲花是为了自己的气焰。

是心灵地方的黑衣同本土落古绿衣风的合体（下古交接）通过旧时光的动物神识贴在自己后背通过旧时光占据的荷塘神识进入自己的身体，而致使心成为绿衣，这些人尤其的自私，如此做ta们的孩子会变红。ta们自身要人性不要脑髓，要心胸不要下半截，这也就是疾病的来源。

机制中变红的二胎之人戴着我的脸面去偷什么？绿衣或黑衣的源石？机制，既是澄清过去又是在培植小现在到未来？变红本体的人原首是谁？山东神识，面首神识，法国人。包括最低等的下古神识。青鸟童年个文字的反相。老去的青鸟蚩蛮神识为原首，即日本内心神识，同旧时光连接即心灵同生活上下汲取人的身心。因为是肉身本体粒子。汲取自己在自己母亲身上一半的生命能源。

什么是动物神识？蚩蛮出始。类人的头，但是没有无关（旧时光的心），手机下古，嵌在自己头内和眼睛里，耳鬓里汲取ta人的物质。今天看到了动物旧时光的模样。（应是ta人于本土手机神识合体的心）

是有人入戏憎恨我如此说旧时光吧。但你如此做如此对待她人，她人才如此陈述。你诞着脸来汲取接的我应该是忍受自己。自己修行不是人类就去修行动物。没人做什么。-------------15号

当ta的神识黑衣黑纱状态呈现的时候（神识），机制中是绿体，而生活中就是动物。未来遮盖天天遇到日本神识的自身而用下等绿衣古法利用老去的青鸟于小心机制的连接，截取自己的骨头和子宫部分。因为ta人旧时光是本土逝去的下古绿衣村落为风的自然合体神识。所以那个机制的状况不可改变。而中心文化的心也因此而老去，轨迹及正常状况。

空间是旧时光用空间黑衣的部分生活中老去的青鸟部分在汲取孩子的阳气而致不足。这是表面现象，而生活中却是她们联合在汲取自己而致孩子落在下古。

旧时光同海的结合而成的动物童真通过汲取落古的绿衣部分而成为蚩蛮之心，即国家文化的心（荷塘），逝去。是通过老去之人的通道和同逝去的手机神识（自己过去的生活部分）合体而占有和呈现。这就是一个人寡廉的心性。所以才是生活中的动物，而真实面目以别人来呈现。

如果说蚩蛮出始的初真是ta人，是因为ta人汲取了自己的童真。这也是此人不自知而厚脸皮的行径。是因为自己童真尚在，初真并未轰天，神识尚未修行（过去）。现在，神识尚未轰天。而初真在修行，童真是自然绿衣而未蚩蛮落古。所以说，ta们发明了面首，以个人修行来汲取。

天天在灵魂的地方汲取，其实一个女人的生命，不管内质和过程是什么，灵魂，童真，绿衣，身体健康的标准也就是女人的资本（子宫和部位）。对于自己来说，那是生命。汲取自己的生命无非在某一个地区维持虚假的旧时光ta人是心和古神识以及童真的虚伪境地。如果说，青鸟的本真会是绿衣和汲取ta人的话，那是死的。

ta人通过连接自己的网络要以自然落古来呈现。那就是让山西逝去一部分，自然落古的原生生命是逝去的。而其人想用自己1落古当成价值来存在。但是心舔诞无耻在于，是想在山西呈现。如果将来逝去也在山西的话，ta人是三叶草，且山东没有此人活着和存在的意义。山西如果呈现于阳气不足的自然落古状况，就永生永世不会有青鸟出现。

自己被汲干和老去，旧时光的名称空间的落古心灵其人也不过是盘亘在人身上吸附，丧失自身，寄存的杂陈。想以个人的死去来致逝自己的某一部分，她还不配。

当每一个人自己是自己的原神的时候，即没有了树。旧时光的日本元神神识成为了自身，即自身为日本神识的源头。修行为虫体，因出本体和落古阴阳。汲干ta人后，ta人替ta承担，而ta成为了被汲取的人而存活。如此，不管怎样的存活，其实都是死的，只是活着。这就是动物和粒子和外心的来源。也是童真为落古的原因。名曰；手机神识。-------------------16号

不为别的形体所用----------空落（纪实）