玩转古交木路塔石窟

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木路塔石窟是古交市人民政府年首批公布的重点保护文物,位于石千峰山脚下河南乡木路塔村东南2.5公里处,因地处偏僻山区才得以保留下来。

这里钟灵毓秀,文物古迹遗存比比皆是,一山一石、一草一木无不散发着古老文明的信息。这里植被茂密山涧溪水潺潺,蓝天白云岭上树木葱笼。早在旧石器时期就有古人类活动的踪迹。莅临这里让你骤然感到远古文明的印记,象巨型恐龙腾空而降,瞬间撕破几十万年的尘封扑面而来,使你顿时回到那个赤身露体、全身茸毛兽皮树叶遮羞、茹毛吮血的时代。智慧的祖先们在这里正从精心收集的象形石中挑选、研磨打造刀斧瓢盆生话用具;采集的野果、捕获的猎物,在女性们的巧手辛勤劳作下有序陈列摆放;老翁们在祥和充足的阳光下搜虱挠痒;幼童们在山崖树枝上攀采嬉戏打闹。这里没有剥削和阶级压迫,没有贵贱贫富尊卑,人人平等享受高度自由,一副原始纯扑的“共产主义”雏形画面立刻嵌入你的脑海,让你留恋忘返,让你心驰神往。

石窟开凿于石佛塔村西南山崖下沟河畔石佛坪的石崖上,石窟呈三角形长2米,有0.4至0.6米的三个佛龛。虽经岁月风雨侵蚀,佛像尚能看出早期精湛的工艺风格,龛形为尖拱形人字楣,内镌佛像及胁侍菩萨七尊,造形栩栩如生呼之欲出,是北齐武平四年(公元)凿建,应为北齐后主高纬时代,距今已有一千四百多年的历史了,它是研究南北朝时期雕塑工艺不可多得的重要文物资料。

佛教是东汉初永平元年(公元58年)传入我国,距今两千多年。塔又名浮屠是佛教僧人译经藏经、供奉佛舍利和高僧大德圆寂后安葬之地的标志建筑,随佛教的传入而在我国境内兴起建筑的。佛语“救人一命胜造七级浮屠”指的就是塔。

木路塔石窟与龙门石窟和甘肃莫高窟凿建于同一时期,与之比较或许很微不足道,属于袖珍微雕,然小中见大别有洞天。据此向北登高0.5公里处的山崖上,有一个十几米大的巨型石蛤蟆与之交相呼应。据老辈人口口相传的一个千年神话故事称:其时这只石蛤蟆己经修练成精,经常袭击过往行人,周围几十里内人迹罕至鸟兽全无,有一个外地石匠不知情误入此禁地时被吞噬口中,幸好石匠胆大又随身携带锤凿奋力敲断蛤蟆牙齿纵身跳下山崖下的草坪上得以幸存,蛤蟆受伤后暂时收敛不能作恶,聪明的石匠借此机会在他落地处高出沟河三丈余的石壁上,凿了一孔高五尺长七尺的石窟,并在窟内石壁镌佛像及协侍菩萨七尊以镇邪。随后附近村民又集资在东北山腰、距石蛤蟆0.5公里处修镇邪塔一座取名石佛塔。在西北2.5公里悬崖没路的地方修镇邪塔一座取谐音木路塔。石窟与佛塔以蛤蟆为中心点、相距均为0.5公里互为倚角遥相呼应,从此蛤馍精被彻底镇伏再也不能作孽了。之后随着岁月流失,不知什么年代塔己消失,但由此而诞生的地名却永远保留下来了。

在石佛东北1公里处的山凹有著名的市级文物泉家洼遗趾,年被古交市人民政府公布为第二批市级保护文物,距今己有两千八百年的历史了,是东周(公元前年一公元前年)时期古人烧制陶器的烧窑遗址,东西长米,南北宽米,分布面积1.2平方米,东侧断崖上暴露有一处文化层厚0.3米至0.4米。在这里采集到东周时期的夹砂灰陶片、器表施绳纹的器形罐均为重点文物存档。此外还有暴露灰坑一座,采集到了东周时期的夹砂灰陶和泥质灰陶文物。根据专家考察确认,这是一处东周时期的文化遗址,为研究东周文化提供了重要佐证。

在这样一块不足一平方公里的土地上,汇聚了这么多的文物古迹,从旧石器时期(万年--1万年)经历东周北齐至今,至少有几十万年的跨度,由此可见这是一块风水宝地。

这里长年流水不绝,既有可供耕耘的肥沃土地又有茂密的森林,几十万年以前就是古人类的栖息地,东周时期又是古人烧制陶器的重要场地,北齐时的石窟雕塑佛塔玲珑壮观,足己说明这里是适宜人类居住的地方。沿着这条历史脉络的中轴可以体验考察人类生活进化的文明轨迹,可以和古人对话同享一片蓝天,感受“古时明月今犹在,今人踏踪寻古人”的幽境探秘。可以尽情浏览几十万年前古人加工磨造石器的壮阔场地,感受古人生存的环境气息,饱览两千八百年前东周时期烧制陶器的原始土窑,以及一千四百年前北齐石窟的雕塑艺术风格。当你迎着晚霞踏上回程时,你会有满载而归的感觉,心情愉悦,一幅古猿古人生活劳作场景和古老神话传说故事的立体画面嵌入脑海铭记不忘,你会感受到此行不虚归去来兮!

(作者弓才赋)

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